五路財神分別是誰?迎財神有哪些注意事項?

中國有自己的一套神仙體系,很多人認為“舉頭三尺有神明”,家裡到處都是神仙。在一眾神仙中,最受人歡迎的莫過於財神,作為主管人間財富的神明,財神自古以來都被老百姓尊崇。

春節期間是一定要送迎財神的,一般年前把財神送上天述職,新年的鐘聲一響便可以迎接財神了。為了早早地把財神爺請到家裡,有些人除夕之夜徹夜不眠,等著時辰到了迎財神。

俗話說“送神早、接神遲”,初一到初五都是迎財神的好日子,而且正月初五最盛行。年輕人有所不知,老百姓常拜祭的財神共有五路,初五的時候不能只接一個,大家知道是哪五路嗎?迎財神有哪些注意事項?

一、五路財神

許多人對財神的印像大概源自塑像和貼畫,財神總是穿一身大紅的衣裳,戴著一對長翅帽子,左手拿著玉如意,右手托著金元寶,笑嘻嘻的樣子十分喜慶、招財。

不過雖然有些財神看起來樣子差不多,但並不是同一位,歷史上人們會把很多人的形象當作財神,比如宋朝時的蔡京,明朝的沈萬三等,他們有個共同的特點就是很會賺錢。

如今老百姓最喜歡拜的財神有五路,其中有文財神兩位、武財神兩位,另有一路五聖財神。武財神

趙公明是道教的四大元帥之一,同時還是道教賜封的天官上神。

《封神榜》中,姜子牙封趙公明為“龍虎玄壇真君”,手底下另有四名小神,分別是招寶、納珍、招財和利市,這四位神仙掌管著人間的商賈買賣,所以他們的頭兒趙公明被尊為財神。

另一位武財神的名字想必大家都有聽說過,他便是關帝關二爺。關公本是三國中的歷史人物,人稱關羽、關雲長,他忠肝義膽,義薄雲天,因此江湖上的人常將其供奉起來,以表示對義氣的敬重。

不過後來很多人也把關二爺當財神來拜,稱其能“司命祿,庇護商賈”。據說這是因為關羽生前善於理財,發明了日清簿,所以能成為財神。

文財神有兩位,其中一位是比干,他為人正直,為了證明自己的心有七竅,當著紂王的面把心取了出來。

後來人們認為比干沒有了心,所以行事公道,不會偏心,做生意的人最講究誠信,因此將其視為財神來供奉。

比干的形象與武財神不同,他一副文官打扮,頭上戴著紗帽、身上穿著蟒袍,手裡則拿著如意,腳下踩著元寶,慈眉善目,很討人喜歡。

另一位文財神也是歷史上有名的人物,他便是范蠡。范蠡本是越王勾踐的大臣,當年勾踐淪為階下囚,在吳國受盡了屈辱,所幸在范蠡的幫助下臥薪嘗膽、重整旗鼓,最終擊敗了吳王,再度成為一方霸主。

然而功成名就之後,范蠡卻沒有接受勾踐的賞賜,悄悄地離開了朝堂,走時還不忘提醒另一大臣文種“飛鳥盡、良弓藏,狡兔死、走狗烹”。

文種沒有聽取這個建議,後來被秘密處死,而范蠡則專注起農業和商業,賺了很多錢,因此被稱為“商業鼻祖”。

不過范蠡雖然賺了很多錢,但他並不愛財,常常把錢都分給有需要的親戚朋友。人們對范蠡的能力和品行非常崇拜,因此將其尊為財神,每逢春節都要恭敬送迎。

除了四位文武財神,人們還常祭拜一路“五聖”財神。這種風俗起源於宋代,《夷堅志》中記載,“五聖”也叫“五通神”。

他的樣子看起來與普通的神仙大不一樣,倒像是個五六歲的小孩,但五通神能預卜吉凶,做生意的人都喜歡向他諮詢。

二、初五迎財神

不管是文武財神還是五聖財神,迎接的時候都要注意儀式感,尤其要心誠,各地迎財神的風俗並不一樣。

比如北方人會在初五這天,讓剛滿12歲的男孩戴上大頭套、穿上花綠的衣服扮成劉海的模樣,背上貼著彩紙剪成的小人兒。

大街上的人見到了應該上去搶他背後的小人,搶到了就意味著迎到了財神,被搶的也不要著急,這說明自己送走了窮鬼。

南方地區迎財神的時候也會進行重要的儀式,要隆重地擺上幾桌貢品,而且每一桌的樣式也有講究。

第一桌主要是時令水果,一定要有桔子,因為“桔”與“吉”諧音,取吉祥如意的寓意,第二桌則大多是些糕點,年糕是最受歡迎的,有“年年高”的意思,第三桌是最主要的,有整隻雞、鴨、魚等。貢品悉數擺好之後,由當家人牽頭,全家一起祭拜財神。

結語

祭拜財神是中國人自古以來就一貫堅持的習俗,雖說現在人們都明白,不能把發財的希望全部寄託在神明上,還是要自己腳踏實地、踏踏實實地奮鬥。

但迎財神不失為人們精神上的一種寄託,而且這樣古老的習俗也會給新年平添很多趣味,大家新年會怎麼迎財神呢?

祝各位讀者在新的一年身體健康,萬事如意,一帆風順。